Niçin Abdullah Öcalan da Yazarımızdır?

Başlık: *

Kategoriler

Köşe Yazarları: *

Köşe Yazarları burada kendi isimlerini seçmeli

Bölümler-Konular: *

Lütfen yazınızın yer alacağı bölümü seçiniz.

Ana Metin:

Abdullah &Ouml;calan yazarlarımız arasında yer almaktadır. Elbette bu onun doğrudan K&ouml;x&uuml;z&rsquo;e yazı yazdığı anlamına gelmiyor. Bunun koşullarının olmadığı herkes tarafından bilinmektedir. Hatta koşulları olsaydı yazar mıydı? Bunu da bilmiyoruz. Yaptığımız sadece onun kitaplarından, ayrı bir makale gibi okunabilecek bir b&ouml;l&uuml;m&uuml; olduğu gibi aktarmak. B&ouml;yle yapmamızın elbette sembolik, politik ve teorik anlamları bulunmaktadır.
Birinci ve en &ouml;nemlisi.
Abdullah &Ouml;calan, bi&ccedil;imsel olarak T&uuml;rkiye Cumhuriyeti yurttaşı olan ama aslında &ldquo;s&ouml;zde vatandaş&rdquo;tan başka bir şey olmayan ve bu &ldquo;s&ouml;zde&rdquo; duruma son vermek isteyen K&uuml;rtlerin ezici bir &ccedil;oğunluğunun m&uuml;cadelesinin bayrağı ve &ouml;nderidir. Hukuken &Ouml;calan&rsquo;ın mahkum edilmiş olması ve şu an bir hapishanede tutuluyor olması bu sosyolojik ve politik ger&ccedil;eği değiştirmez. Aslında bu ger&ccedil;eği T&uuml;rkiye&rsquo;nin gizli servisleri de, politikacıları da, stratejleri de, Mehmet&ccedil;ik gazetecileri de hasılı herkes bilmektedir.
Ortada ger&ccedil;ekten sa&ccedil;madan da &ouml;te bir durum bulunmaktadır. Y&uuml;z binlerce, milyonlarca taraftarı ve destek&ccedil;isi bulunan bir toplumsal hareketin &ouml;nderini hapiste tutmak, fiilen o y&uuml;z binlerce, milyonlarca insanın iradelerine ve g&ouml;r&uuml;şlerine karşı bir baskının, zorun ifadesi ve itirafıdır. B&ouml;yle bir &uuml;lkede, y&uuml;z binler, milyonlarla &ouml;l&ccedil;&uuml;len eğilim ve hareketler kendini ifade etme, &ouml;rg&uuml;tlenme ve toplumun &ccedil;oğunluğunu kazanma hakkına sahip değil ise, orada demokrasinin D&rsquo;sinden bile s&ouml;z edilemeyeceği &ccedil;ok a&ccedil;ıktır. Ortadaki sıradan bir polisiye olay, kriminal bir vaka değil, sosyal bir harekettir. &Ouml;calan&rsquo;ın hapiste bulunuşu bu sosyal harekete ve eğilime hi&ccedil;bir &ouml;zg&uuml;rl&uuml;k tanınmamasının; onun &ouml;zerindeki &ccedil;im &ccedil;iy baskının &ccedil;ırıl&ccedil;ıplak ifadesidir.
&Ouml;calan&rsquo;ı yazarlarımız arasında zikrederek, &ouml;ncelikle &Ouml;calan&rsquo;ın &ouml;nderi ve bayrağı olduğu bu harekete uygulanan baskı ve şiddet politikalarına karşı olduğumuzu; ama sadece bu harekete uygulanan baskıya değil; bu hareketi yaratan baskıya ve inkara da karşı olduğumuzu; onların m&uuml;cadelesini desteklediğimizi hi&ccedil;bir yanlış anlamaya yer vermeyecek şekilde ifade etmeyi ama&ccedil;lıyoruz.
Ama sorunun bir de komedi boyutu var.
T&uuml;rkiye&rsquo;de her Allah&rsquo;ın kulu bilmektedir ki, DEHAP&rsquo;ın veya HADEP&rsquo;in aldığı oylar aynı zamanda &Ouml;calan&rsquo;ın aldığı oylardır.&nbsp; Bu g&uuml;n Diyarbakır veya diğer şehirlerin belediye başkanlığı makamlarında oturanlar; Belediye Meclislerini dolduranlar, oraya &Ouml;calan&rsquo;ın &ouml;nderi olduğu sosyal hareketin desteğiyle gelmişlerdir. Bu hareketin &ouml;rg&uuml;tsel ifadesi de herkes tarafından bilinmektedir.
Bu durumda, bu komediye son verilmesi i&ccedil;in, t&uuml;m belediye başkanlarının, meclis &Uuml;yelerinin; DEHAP-HADEP &uuml;yelerinin; b&uuml;t&uuml;n onlara oy veren kitlenin, vs. yani y&uuml;z binlerce, milyonlarca insanın &Ouml;calan gibi hapse tıkılması gerekir. Ya da tersine &Ouml;calan&rsquo;ın da serbest bırakılması gerekir.
İşin k&ouml;t&uuml;s&uuml;, solcusundan sağcısına, herkes bu oyuna katılmakta, bu komediye olsun son vermek i&ccedil;in kimseden ses &ccedil;ıkmamaktadır.
MHP&rsquo;liler veya T&uuml;rk Devletinin Genel Kurmayı veya &Ouml;zel Savaş Dairesi veya H&uuml;k&uuml;met veya derin ve sığ devletler bir par&ccedil;a tutarlıysalar eğer, derhal b&uuml;t&uuml;n Belediye başkanlarını; Belediye Meclisi &Uuml;yelerini; DEHAP ve HADEP&rsquo;in t&uuml;m &uuml;ye ve y&ouml;neticilerini; hatta onlara t&uuml;m oy verenleri tutuklayıp hapse tıkılması gerektiğini savunmalıdırlar ve bunu uygulamalıdırlar. Son Newroz ve 1 Mayıs g&ouml;sterilerinin de bir kere daha kanıtladığı gibi o insanların hepsi &Ouml;calan&rsquo;ı &ouml;nder olarak tanımaktadırlar, en azından &ouml;zlemlerinin sembol&uuml; olarak.
İşin k&ouml;t&uuml;s&uuml;, kendine sol diyenler de ters taraftan bu oyuna katılıyorlar. Onların da, eğer b&uuml;t&uuml;n onlar dışarıdaysa, &Ouml;calan&rsquo;ın da dışarıda olmasını talep etmeleri gerekir. Bunu yapmayarak, onlar da bu komediye sahnenin solundan katılıyorlar.
Bu komediye son vermek gerekiyor. Bu komedinin akt&ouml;rlerinin &ccedil;ifte standardını ve ikiy&uuml;zl&uuml;l&uuml;ğ&uuml;n&uuml; teşhir etmek gerekiyor. Bu sa&ccedil;malığın g&ouml;r&uuml;lebilmesi i&ccedil;in de &Ouml;calan&rsquo;ı aynı zamanda yazarımız kabul ediyoruz.
T&uuml;rkiye&rsquo;nin devrimcileri ve sosyalistleri, devrimcilik, sosyalistlik ve enternasyonalistlik yapmaktan demokratlık yapmaya g&uuml;&ccedil; ve vakit bulamamaktadırlar. Bir par&ccedil;a demokratlık yapmak i&ccedil;in g&uuml;&ccedil;leri, zamanları (ve tabii niyetleri) olsaydı, şimdiye kadar &ccedil;oktan, K&uuml;rtlerin &uuml;zerindeki baskıya karşı, onların &ouml;zlemlerini kendi bayraklarına yazar ve bunun somut bir ifadesi olarak, bu baskıyı ve &ccedil;ifte standartlı komediyi protesto i&ccedil;in olsun, &ouml;rneğin sembolik bir protesto hareketi olarak, &Ouml;calan&rsquo;ı kendi yazarları yaparlardı. Bu oyuna en azından katılmak istemediklerini ifade etmiş olurlardı. Ne yazık ki şimdiye kadar b&ouml;yle bir şey g&ouml;r&uuml;lmedi.
Onlar yok &Ouml;calan&rsquo;ın g&ouml;beğini kaşımasıyla; yok &ldquo;Biji Apo&rdquo; sloganının ne kadar &ldquo;ilkel&rdquo; olduğuyla; yok Apo&rsquo;nun Marksizm&rsquo;i terk etmesiyle veya Avrupacı olmasıyla ilgilenerek, ne kadar devrimci sosyalist ve modern ve de anti emperyalist olduklarını kanıtlamakla meşgul bulunuyorlar.
Senin g&ouml;revin, insanların o &ldquo;ilkel&rdquo; &ldquo;Biji Apo&rdquo; sloganını, hi&ccedil;bir korku duymadan &ouml;zg&uuml;rce y&uuml;r&uuml;mesi i&ccedil;in m&uuml;cadele etmektir. Ve &ldquo;Biji apo&rdquo; diyenler dedikleri i&ccedil;in, polisin şiddetine uğruyorlarsa, bu şiddeti kendi &uuml;zerine &ccedil;ekmek; bu şiddeti protesto etmek i&ccedil;in gereğinde &ldquo;Biji Apo&rdquo; sloganı atmaktır. Burada o sloganın anlamı Biji Apo&rdquo; değildir artık; başkalarının &ldquo;Biji Apo&rdquo; deme &ouml;zg&uuml;rl&uuml;ğ&uuml;n&uuml; savunmaktır.
Ama T&uuml;rkiye&rsquo;nin sosyalistleri, &ccedil;ok sosyalist oldukları i&ccedil;in ve de &ccedil;ok modern, hele bir de birey oldukları i&ccedil;in b&ouml;yle kişi putlaştırmalarına gelemezler.
İşte b&uuml;t&uuml;n bu yapılmayanların nasıl bir oyuna ortaklık anlamına geldiğini g&ouml;ze batırmak i&ccedil;in; bu oyuna katılmadığımızın da bir ifadesi olarak &Ouml;calan yazarlarımız arasında yer almaktadır.
Hasılı, &Ouml;calan&rsquo;ın yazarlarımız arasında yer alışı, her şeyden &ouml;nce tamamen politik bir anlama sahiptir; politik bir duruşu sergilemeye y&ouml;neliktir. Ve aynı zamanda var olan b&uuml;t&uuml;n diğer solun politikalarıyla bir farkı vurgulamaktadır.
* 
Ancak, &Ouml;calan&rsquo;ın yazarlarımız arasında yer alışı sadece&nbsp; bir politik tavrın ifadesiyle ilgili değildir. &Ouml;calan, hi&ccedil; tanınmamış bir insan olsaydı, ona yazar olarak yer vermenin hi&ccedil;bir &ouml;zel politik anlamı olmasaydı da, bu derginin yazarları arasında yer alması gerekirdi.
&Ouml;ncelikle &Ouml;calan, dile dine etniye g&ouml;re tanımlanmış ve &ouml;yle oluşmuş bir ulusal hareketin &ouml;nderi olmakla birlikte, bu t&uuml;r bir milliyet&ccedil;ilikle kopuşma yolunda ciddi &ccedil;abalar i&ccedil;inde bulunan bir insandır. Sadece K&uuml;rtler arasında değil; T&uuml;rkiye&rsquo;de ve Orta Doğu&rsquo;da bu y&ouml;nde ciddi &ccedil;aba g&ouml;steren bir insandır.
Biz ise, dile, dine, etniye, soya dayanan gerici milliyet&ccedil;ilik karşısında devrimci ve demokratik; insan haklarına dayanan; t&uuml;m dillerin,dinlerin, etni ve k&uuml;lt&uuml;rlerin eşitliğine ve bir politik anlamının olmamasına; ulusun tanımından b&uuml;t&uuml;n bunların dışlanmasına dayanan bir ulus&ccedil;ulukla bu g&uuml;n orta doğuda bir ittifak yapılabileceğini savunuyoruz. (Ki buna yanlış olarak ulus devletin aşılması denmektedir; bu ulus devletin aşılması değil; ulus devletin dile, dine, etniye g&ouml;re tanımlanmamasıdır. Ama bu ayrı konu.)
İşte &Ouml;calan bir politikacı, bir d&uuml;ş&uuml;n&uuml;r, bir insan; bir yurttaş olarak gerici milliyet&ccedil;ilik karşısında devrimci demokratik bir milliyet&ccedil;iliğe yakın durduğu ve bunu savunduğu i&ccedil;in de gerici milliyet&ccedil;iliğe karşı bir m&uuml;ttefik olarak yazarlarımız arasında yer alabilirdi ve alması gerekmektedir.
* 
Ne var ki sadece bu kadar da değil. Bu dergi aynı zamanda, d&uuml;nyada eşitlik&ccedil;i bir d&uuml;zen i&ccedil;in nasıl bir program ve strateji gerektiği; bir paradigma değişikliği sorununu tartışmak i&ccedil;in de bir platform olmayı ama&ccedil;lamaktadır.
İşte &Ouml;calan, bu anlamda da bu derginin yazarları arasında yer alması gereken bir teorisyendir. O da eski programların yetersizliğini g&ouml;rmekte; yeni arayışlar i&ccedil;inde bulunmakta ve tartışmaktadır. &Ouml;calan da farklı bir uygarlık paradigmasına kafa yormaktadır.
Sanılanın aksine, &Ouml;calan sadece bir politikacı ve bir hareketin &ouml;nderi değil, kanımızca aynı zamanda ciddi bir teorisyendir. Teorisyendir derken, soru sorma ve genelleme yapma yeteneğinden s&ouml;z ediyoruz. Ortaya koyulan cevapların doğru olup olmaması teorisyen olup olmamayla ilgili değildir. B&uuml;t&uuml;n cevaplar yanlış da olabilir. &Ouml;nemli olan soru sorabilme yeteneğidir.
&Ouml;rneğin &Ouml;calan, bu g&uuml;nk&uuml; Orta Doğu&rsquo;nun sorunlarına &ccedil;&ouml;z&uuml;m ararken ta Neolitik devrime, S&uuml;merlere gitmekte, oralardan yola &ccedil;ıkarak yeni &ccedil;&ouml;z&uuml;mler, programlar aramaya ve geliştirmeye &ccedil;alışmaktadır. Kendine g&ouml;re bir teorik model sunmakta ve bundan politik sonu&ccedil;lar &ccedil;ıkarmaktadır.
Okuduğu kitaplar ve tartıştığı konular hep uygarlık kriziyle ve buna alternatif bir uygarlığın sorunlarıyla ilgilidir. Foucault, Negri, Wallernstein, Bookchin vs. hep bu paradigma bağlamında g&uuml;ndeme gelmektedir ve zaten onlar da bir şekilde hep bu paradigma bağlamında kafa yoran yazar ve d&uuml;ş&uuml;n&uuml;rlerdir.
Kendini sosyalist olarak tanımlayanlar i&ccedil;inde &Ouml;calan&rsquo;ın kafa yorduğu konulara kafa yoranlar neredeyse hi&ccedil; bulunmamaktadır. &Ouml;rneğin onlar i&ccedil;in bir uygarlık paradigması yoktur. Program sorunu yoktur. Elbette b&ouml;yle imanı sağlam olanlara karşı değer teorisinden, devlet teorisine her şeyden kuşku duyan ve onları eleştirmeye kalkan kuşkucu bir &Ouml;calan&rsquo;ın bu dergi sayfalarında yeri olacaktır.
Elbette, bizim verdiğimiz cevaplar &Ouml;calan&rsquo;ın verdiği cevaplardan &ccedil;ok farklıdır. Ama bu dergi farklı cevapların tartışma platformu olmayı ama&ccedil;lamaktadır.
Farklı cevaplar, ancak benzer paradigmalar arasında olabilir. Hi&ccedil; soru sormayanla veya yanlış sorular soranlarla farklı cevaplar tartışılamaz. Onlarla tartışılması gereken cevaplar değil, sorulardır, hatta soru sorma gerektiğidir.
Bu nedenle, bir program ve strateji tartışmasının bir platformu olduğu i&ccedil;in bu derginin sayfalarında &Ouml;calan&rsquo;ın yer alması gerekir.
* 
Elbette &Ouml;calan&rsquo;a bir yazar olarak yer verişimizi başka t&uuml;rl&uuml; yorumlayanlar da &ccedil;ıkacaktır. &Ouml;rneğin &ldquo;K&uuml;rtlere yağ &ccedil;ekmek&rdquo; gibi tanımlayanlar &ccedil;ıkacaktır. Ya da K&uuml;rtlerin i&ccedil;indeki gerici milliyet&ccedil;iler bunu T&uuml;rklerin &Ouml;calan&rsquo;a bir &ccedil;engel atması olarak yorumlayacaklardır.
Kimi dostlar, belki de iyi niyetle, &Ouml;calan&rsquo;ı yazar yaparak onun g&ouml;lgesinde kalırsınız diyeceklerdir. Ayrıca b&ouml;yle bir kaygının onlar a&ccedil;ısından anlaşılır nedenleri de olabilir.
Ancak biz abdestimizden eminiz. Zaten şimdiye kadar yaptıklarımız ve yapmadıklarımız bu gibi yorum ve kuşkuların ne kadar temelsiz olduğunu g&ouml;sterir.
Kaldı ki, bu gibi yorumlar sadece politik ve teorik d&uuml;ş&uuml;nme yeteneğinde olmayan dar kafaların kendini ele vermesinden başka bir şey değildir.
Hele g&ouml;lgede kalıp kalmama gibi sorunlarımız ve komplekslerimiz hi&ccedil; yok.
İşin ilginci şimdiye kadar hep başkalarının g&ouml;r&uuml;şlerimizin g&ouml;lgesinde kalmaktan &ccedil;ekindiklerini ve somut iş birliklerinden ka&ccedil;ındıklarını g&ouml;rd&uuml;k.
Keşke g&ouml;lgesinde kalınabilecek devrimciler, d&uuml;ş&uuml;n&uuml;rler ve politikacılar olsa. Bu korkulacak değil, sevinilecek bir durum olurdu.
05 Mayıs 2005 Perşembe
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td class="news-footer">Yazan: <a href="/anasayfa/listarticles.php?userid=33">K&Ouml;X&Uuml;Z Temel Metinler</a> - 09 Mayıs 2005</td>
<td class="news-footer" align="right"><a href="/anasayfa/articlecomments.php?article_id=46">0 Yorum</a> &middot; 2460 Okuma</td>
</tr>
</tbody>
</table>
&nbsp;

Girdi biçimi

Filtered HTML

Web sayfası ve e-posta adresleri otomatik olarak bağlantıya çevrilir.
İzin verilen HTML etiketleri: <a> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
Satır ve paragraflar otomatik olarak bölünürler.

Full HTML

Web sayfası ve e-posta adresleri otomatik olarak bağlantıya çevrilir.
Satır ve paragraflar otomatik olarak bölünürler.

Biçimleme seçenekleri hakkında daha fazla bilgi

Attached Images

Existing Image:

Choose an image already existing on the server if you do not upload a new one.

-or-

Upload Image:

Image title:

The title the image will be shown with.

URL	Başlık	Ağırlık	Sil

Niçin Abdullah Öcalan da Yazarımızdır?

Bir İçerik Oluştur!

Özel Menünüz

Kullanıcı Girişi

Gündem
-"Barış Süreci"
-"Kürt Sorunu"
-Anayasa Tartışmaları
-Avrupa Birliği
-Çatı Partisi Tartışmaları
-Büyük Ortadoğu Projesi
-İnsan Hakları
Politika
-Türkiye Politikası
-Ortadoğu Politikası
-Dünya Politikası
Ekonomi
-Dünya Ekonomisi
-Türkiye Ekonomisi
Sınıflar ve Partiler
Sosyal Hareketler
-Ulusal Hareketler
-Barış Hareketi
-İşçi Hareketi
-Çevre Hareketi
-Kadın Hareketi
-Gençlik Hareketi
Kültür ve Sanat
-Plasitk Sanatlar
-Sinema - Tiyatro
-Edebiyat
-Müzik
Dosyalar
-Hrant Dink Cinayeti
-Şemdinli
Linkler
Bilim ve Teknik
-Doğa Bilimleri
-Toplum Bilimleri
Yaşam - Günlük Hayat
-Medya
-Spor
Felsefe
Köxüz'den Yazılar
-Köxüz'ün Temel Metinleri
-Köxüz'den Mektup
-Köxüz Redaksiyonundan
-Köxüz'den Yorumlar
-Köxüz'ün Künyesi
Okurladan Yankılar