Bu topraklarda hem anayasa talebi hem demokratikleşme talebi eşitsizliği en ağır biçimde yaşayanlardan geldi. Osmanlı döneminde bu topraklarda, toplumsal hiyerarşinin en alt sırasında yaşayan, hayat hakları en çok tehlikede olan Hıristiyan dinine mensup olanların insan hakları ve eşitlik talepleri ile başladı demokratikleşme ve anayasa süreçleri.

“Ya da öyle bir dünya varsayalım ki Fourierlerin, Bellamylerin, Morrislerin ütopyalarını solda sıfır bırakıyor olsun ve milyonlarca insan sürekli mutlu yaşasın, ama bir şartla, uzaklarda bir yerde bir yitik ruh tek başına eziyet çekmek zorunda olsun.

Pek çok politika yazarı Türkiye üzerine yazarken var olan devlet yapısını eleştirirken bir devlet yapısını referans alıyormuş gibi yazıyor. Bir yerde bir devlet varmış da Türk devleti ya da Türkiye devleti bu devletten sapmaymış gibi bir bakışla var olan devleti değerlendiriyor.

Biz aristokrasiyi her ne kadar son moda pahalı kumaşlardan iyi dikilmiş elbiseler giyen, bakımlı, sanattan anlayan ve sanatçıları koruyan üyeleri olan bir sınıf olarak tanısak da aristokrasi asıl olarak haraç alan ve haraç alma tekelini elinde bulunduran sınıftır. Haraç tekelini de silahlanma ve silah yapma, bulundurma tekelini elinde bulundurarak korur.